มีคำในลอร์ดออฟเดอะริงส์แนะนำในมิตรภาพของแหวนที่ไม่เคยได้รับเครดิตและการสึกหรอในโลกแห่งความเป็นจริงที่สมควรได้รับ: Mathom
อธิบายโดย JRR Tolkien ว่า“ อะไรก็ตามที่ฮอบบิทไม่ได้ใช้ทันที แต่ไม่เต็มใจที่จะทิ้ง” Mathoms มีส่วนร่วมและครอบครองเวลาว่างฮอบบิทแม้ว่าจะน้อยกว่าการแก้ไขผลิตภัณฑ์ของเราเอง บางทีนี่อาจฟังดูคุ้นเคย:“ ที่อยู่อาศัยของพวกเขามีแนวโน้มที่จะค่อนข้างแออัดกับคณิตศาสตร์และของขวัญจำนวนมากที่ผ่านจากมือไปยังมือนั้นเป็นแบบนั้น”
แต่ Mathoms ไม่ได้เป็นเพียงแค่ knickknacks ที่ไร้ประโยชน์ แต่คำนี้ครอบคลุมมุมมองที่กว้างขวางของทรัพย์สินที่ครอบคลุมทุกอย่างตั้งแต่เครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ ไปจนถึงสมบัติ ในขณะที่ของขวัญฮอบบิทจากครัวเรือนไปยังครัวเรือนเป็นคณิตศาสตร์ดังนั้นรายการภายในพิพิธภัณฑ์ก็เช่นกัน ในไชร์พิพิธภัณฑ์เรียกว่า Mathom-House
ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ในตู้หรือบนจอแสดงผล Mathoms เป็น Mathoms ด้วยครัวเรือนในครอบครัวที่แผ่กิ่งก้านสาขาและชุมชนที่เชื่อมต่อกันฮอบบิทจะมุ่งเน้นไปที่ชุมชนมากกว่าทรัพย์สินส่วนตัว พวกเขาแทบจะไม่เป็นนักสังคมนิยม - นี่คือความฝันของชาวอังกฤษคนบ้านนอก - แต่พวกเขาแน่ใจว่ารักการขโมยช้อนจากกันและกัน ดังนั้นมันจึงไม่ใช่การทำบุญที่ยอดเยี่ยมที่บิลโบแสดง mithril chainmail ของเขาใน Mathom-House ของ Michel Delving แต่เป็นส่วนขยายตามธรรมชาติของความคิดที่แตกต่างที่เห็นได้ชัดในคำ
ภาษาของเราไม่มีอะนาล็อกที่น่าพอใจ “ ข้าวของ” และ“ ทรัพย์สิน” นั้นแปลกประหลาดและผูกติดอยู่กับความเป็นเจ้าของของเรา Mathoms มีการดำรงอยู่ที่เชื่อมโยงกัน แต่แตกต่างและเป็นอิสระจากเจ้าของ (“ Mathoms” ที่คล้ายคลึงกับคำใบ้“ อะตอม” ที่) “ ทรัพย์สิน” เป็นเรื่องถูกกฎหมายและไม่มีความรู้สึกถึงบุคลิกภาพหรือการลงทุนที่ทำให้ Mathoms เป็นของขวัญและชิ้นส่วนพิพิธภัณฑ์ที่เหมาะสม พิพิธภัณฑ์ของเราไม่เต็มไปด้วยทรัพย์สิน คำที่ใกล้เคียงที่สุดของเรา“ สิ่งของ” เป็นเรื่องเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงการจัดหมวดหมู่มากกว่าการอธิบายลักษณะของสิ่งใดเลย การเรียกสิ่งของ“ สิ่งของ” ของเราคือการเห็นว่าไม่มีหมวดหมู่ ผู้คนวัสดุแม้กระทั่งกิจกรรมอาจประกอบด้วยสิ่งต่าง ๆ
เป็นประโยชน์มากที่สุดสำหรับวัตถุประสงค์ของปี 2560 Mathom เป็นทางเลือกให้กับหลักการจัดระเบียบที่โดดเด่นของทศวรรษ: Decluttering ถ้าคุณไม่ได้ยิน Marie Kondo เมื่อไหร่ความมหัศจรรย์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของการจัดระเบียบ: ศิลปะญี่ปุ่นแห่งการปฏิเสธและการจัดระเบียบออกมาในปี 2014 (ในสหรัฐอเมริกา) จากนั้นคุณอาจเคยได้ยินเธอเมื่อเธอถูกเสนอชื่อเวลา“100 คนที่มีอิทธิพลมากที่สุด” ในปี 2558 และถ้าไม่มีแล้วEmily Gilmore- ไม่ว่าแม้จะไม่มีชื่อวิธีนี้ก็กลายเป็น la-di-da, clichéชั้นสูง: โยนสิ่งที่ไม่จุดประกายความสุขในตัวคุณ
ในบางวิธีมุมมองของ Kondo เกี่ยวกับการครอบครองซ้อนทับกับฮอบบิทและคณิตศาสตร์ของพวกเขา ทั้งสองถือว่ายูทิลิตี้ของรายการเป็นศูนย์กลางว่าควรจะติดอยู่หรือไม่ (แม้ว่าความสุขจะไม่แน่นอนมากกว่า "การใช้งานทันที") และไม่ว่าจะเป็นรัฐที่ต้องการหรือไม่ทั้งสองมุมมองยอมรับว่าสิ่งที่แนบมาส่วนตัวที่เราพัฒนาด้วยสิ่งต่าง ๆ
กระนั้นฮอบบิทก็ชอบความยุ่งเหยิง มนุษย์หลายคนก็ทำเช่นกัน ความคิดของการล้างชั้นวางหนังสือตัวอย่างเช่นอาจทำให้คุณโกรธตัวสั่น ไม่สำคัญว่ามันจะยุ่ง! ทุกคนควรมีหนังสือเล่มเดียวกันหลายเล่มที่มีปกหนังสือปกอ่อนที่แตกต่างกัน! ในกรณีที่วิธีการ Kondo ส่งเสริมการล้างและการปฏิเสธฮอบบิทและคณิตศาสตร์ของพวกเขาพบสมดุลของตัวเอง ฮอบบิทไม่รังเกียจความยุ่งเหยิง
Mathoms นั่งอยู่ระหว่างคนที่ไม่มีตัวตนและอารมณ์ สิ่งของของเราเป็นมากกว่าทรัพย์สิน แต่ความสัมพันธ์ของเรากับทรัพย์สินของเราควรมีผลกระทบต่อความรู้สึกที่เป็นมนุษย์มากเกินไปเช่นความสุขความเคารพและพิจารณาว่าเสื้อผ้าของเรารู้สึกอย่างไร- Mathoms อาจเป็นสมบัติเช่นกัน แต่พวกเขาไม่ได้เป็นมนุษย์ความสัมพันธ์ของมนุษย์เพราะเรามักจะสนับสนุนให้ทำกับข้าวของของเรา
และมันก็สนุกที่จะพูด คณิตศาสตร์
นิยายวิทยาศาสตร์และเหรียญแฟนตาซีมีไม่มากนัก หุ่นยนต์บางที ไซเบอร์สเปซ เราทุกคนได้ยิน“ Khaleesi” จำนวนมากในฤดูกาลการเลือกตั้งนี้ แต่ส่วนใหญ่ภาษาสมมติยังคงเป็นตัวละคร บางคำเพราะพวกเขาฟังดูปลอมเช่น Droog และ Frood - แม้ว่าฉันจะยังคงเชื่อมั่นว่า Qapla 'สามารถเป็น anglicized ได้ และไม่มีคำสบถเหล่านั้นที่จะลงจอด (แต่ frell> frak ทุกวัน) ลองใช้ Mathom ต่อไป มันเป็นคำเล็ก ๆ สำหรับความแตกต่างเล็กน้อย และเรามีหลายสิ่งหลายอย่างที่จะอธิบาย
